L'état d'observation

Qu'est ce que méditer? Peut-on décider de rentrer en méditation? 

Cet état d'être est plus le fruit d'un consentement qu'une véritable volonté, "ça se fait" tout seul lorsque toutes les conditions sont réunies.

Au cours de ce long chemin d'exploration, le premier pas serait certainement celui de trouver sa posture. C'est pourquoi nous prendrons un temps pour apprendre à se poser afin que le corps "tienne tout seul" sans effort.

Après cela vient des techniques permettant d'installer la concentration (souffle, visualisation...) et enfin le silence, être seul face à soi.

C'est par la répétition qu'apparait la concentration... et peut être un état de méditation.

Le pratiquant peut être alors le témoin lucide de son être et entrer dans l'état d'observation.

Apportez un carnet pour prendre des notes sur votre vécu après chaque pratique,

ainsi que votre coussin de méditation si vous avez déjà une assise personnelle.

Pour permettre l'émergeance d'un groupe qui soutien la pratique,

nous vous proposons de nous retrouver un vendredi par mois de 19h15 à 20h15

entre novembre et mai.

Il vous est demandé une participation aux frais de 14 euros pour les 7 séances.  

(limité à 10 participants)

Les prochaines rencontres :

9 novembre, 14 décembre 2018, 18 janvier, 8 février, 8 mars, 5 avril et 3 mai 2019

 La méditation offre la possibilité d'aller plus loin dans la compréhension de sa pratique et de s'engager davantage dans la voie du yoga.

Vimala Thakar à Calcutta en 1981

« L'essence de l'homme c'est son potentiel divin, et dans la méditation, nous nous détournons de l'extérieur, du champ de l'activité, pour aller vers notre être véritable. La méditation, c'est revenir à la maison, se détendre, se reposer. Et si le mouvement intérieur continue, si les pensées, les souvenirs, montent à la surface, bien que nous nous soyons détournés de l'activité, alors il nous faut commencer à les observer.

Jusque là, nous étions occupés à jouer des rôles fonctionnels, nous étions celui qui agit ou expérimente. Nous nous sommes volontairement libérés de ces rôles; nous sommes maintenant l'observateur. Nous sommes assis là, tranquillement, nous ne nous préparons pas à voir, mais si le mouvement intérieur involontaire vient en surface, bien que l'activité volontaire ait cessé, si des pensées apparaissent, alors nous les voyons. C'est un état très agréable, c'est l'état d'observation. »